묵상 노트

(그들은 맹세 없이 제사장이 되었으되 오직 예수는 자기에게 말씀하신 이로 말미암아 맹세로 되신 것이라 주께서 맹세하시고 뉘우치지 아니하시리니 네가 영원히 제사장이라 하셨도다） 여기서 그들은 레위 계통의 제사장들을 말합니다. 레위 계통의 제사장들은 아론 후손으로 태어나면..

또 예수께서 제사장이 되신 것은 맹세 없이 된 것이 아니니 구약 시대에 제사장은 하나님께로 가는 통로였습니다. 제사장은 하나님과 인간 사이의 중재자였습니다. 사람은 제사장을 통해 하나님께로 갑니다. 하나님은 제사장을 통해 사람에게로 옵니다. 예수님이 하나님과 인간 사이의 ..

(율법은 아무 것도 온전하게 못할지라） 이에 더 좋은 소망이 생기니 이것으로 우리가 하나님께 가까이 가느니라 율법은 아무 것도 온전하게 못합니다. 그것은 율법이 하는 일이 아닙니다. 율법은 선입니다. 율법은 차도의 중앙선과 같은 역할을 합니다. 선을 함부로 넘어가는 것은 위험..

전에 있던 계명은 연약하고 무익하므로 폐하고 여기서 계명 자체가 연약하고 무익한 것은 아닐 것입니다. 계명 자체는 하나님 마음에 나온 것입니다. 그래서 연약하거나 무익한 것은 아닐 것입니다. 여기서 연약하고 무익한 것은 계명을 따라 된 제사장들을 말할 것입니다. 전에 있던 계..

증언하기를 네가 영원히 멜기세덱의 반차를 따르는 제사장이라 하였도다 여기서 히브리서 기자는 시편의 말씀을 인용하고 있습니다. 신약성경을 기록한 기자들의 공통점은 예수님을 구약 예언의 성취로 보고 있습니다. 히브리서 기자도 시편을 예언으로 보고 그 예언을 이루신 분으로 ..

그는 육신에 속한 한 계명의 법을 따르지 아니하고 오직 불멸의 생명의 능력을 따라 되었으니 예수님이 제사장이 되심은 육신에 속한 한 계명의 법을 따르지 아니한 것입니다. 여기서 육신에 속한 한 계명의 법이란 구약의 제사법을 말합니다. 예수님이 제사장이 되심은 불명의 생명의 ..

멜기세덱과 같은 별다른 한 제사장이 일어난 것을 보니 더욱 분명하도다 히브리서 기자가 성도들에게 말하고 싶은 것입니다. 우리가 믿는 예수님은 제사장이시다. 그분은 아론 계통의 제사장이 아니시다. 아론 계통의 제사장이 아니시면 어떻게 제사장이 될 수 있는가? 아론 계통의 제사..

우리 주께서는 유다로부터 나신 것이 분명하도다 이 지파에는 모세가 제사장들에 관하여 말한 것이 하나도 없고 여기서 주님은 예수 그리스도를 말합니다. 예수님은 유다 지파 다윗의 후손입니다. 그러니까 예수님은 아론의 후손이 아닙니다. 그래서 예수님은 다른 계통의 제사장이 될 ..

이것은 한 사람도 제단 일을 받들 지 않는 다른 지파에 속한 자를 가리켜 말한 것이라 제사 직분이 아론 계통에서 다른 계통으로 바뀌었다는 뜻입니다. 왜 바뀌었습니까? 아론 계통의 제사장을 통해서는 온전함을 얻을 수가 없었기 때문입니다. 제사를 드리는 사람이 온전함을 얻기 위해..

제사 직분이 바뀌어졌은즉 율법도 반드시 바꾸어지리니 무슨 말일까요? 제사법은 율법의 일부입니다. 제사법이 바뀌었으니까 율법이 바뀌게 된 것입니다. 일부가 바뀌면 전체가 바뀐 것과 같다는 뜻입니다.